ورود به سايت

پنل کاربری
شما اینجا هستید: خانهاخبارمصاحبه هاجایگزینی فرهنگ همدلی مردم و دولت به‌جای فرهنگ مطالبه‌گری

جایگزینی فرهنگ همدلی مردم و دولت به‌جای فرهنگ مطالبه‌گری

منتشرشده در مصاحبه ها پنج شنبه, 08 تیر 1396 15:01
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)
معصومه ظهیری معصومه ظهیری

سلسله گفتگوهای بحران کاهش جمعیت وفقدان تمایل به فرزندآوری در خانواده های ایرانی

بین سبک زندگی و تحولات جمعیتی ارتباطی دوسویه برقرار است. با کم‌رنگ شدن فرهنگ و ارزش‌های اسلامی و جایگزین شدن سبک زندگی غربی، طی سال‌های اخیر، شاهد کاهش غیرقابل باور جمعیت هستیم که این مسئله یک تهدید جدی برای امنیت کشور به شمار می‌آید. موضوع فرزندآوری و الگوهای مناسب مهار جمعیت از موضوعاتی است که هم زمینه‌های آن به حوزه‌های گوناگونی ریشه دوانده و هم پیامدهای آن در بخش‌های متنوعی اثرگذار است.

لذا غفلت از آن می‌تواند لطمه‌های کاری بر بدنه جامعه وارد کند؛ بنابراین جامعه نخبگانی کشور، باید به این موضوع مهم توجه شایسته‌ای داشته باشند و برای آینده نیروی انسانی کشور برنامه دقیق ارائه دهند. از همین رو موسسه فرهنگی مطالعاتی صراط مبین مصاحبه ای با خانم دکتر معصومه ظهیری مدیرکل دفتر امور زنان و خانواده استانداری قم در خصوص بررسی آسیب شناسانه بحران کاهش جمعیت و فقدان تمایل به فرزندآوری در خانواده های ایرانی صورت داده تا از نظرات کارشناسی ایشان در این زمینه جویا، و به اطلاع خوانندگان محترم برساند.

قبل از ورود به سؤالات، مایلم مقدمه مختصری بیان کنم. بحث فرزندآوری را می‌توان از دو زاویه دید: نخست، آنچه در قوانین بالادستی تصویب می‌شود باید برگرفته از قرآن و سنّت و منطبق با متدولوژی اسلام ناب باشد؛
دوم، اقتضائات زمان و مکان که گاهی در تغییر شیوه  اجرایی، از حیث محدود کردن یا بسط دادن برخی قوانین، اثرگذار است؛ برای مثال در بحث زمان و مکان در پیشینه  تاریخی، مرحوم میرزای شیرازی (ره) مصرف تنباکو را تحریم کرد و اعلام کرد که مصرف تنباکو در حکم محاربه با امام زمان است. ازاین‌رو برای مقابله با اجانب در برهه‌ای از زمان، تنباکویی که در ظاهر حلال بود، حرام شد. درباره بحث جمعیت نیز آنچه در روایات و از سیاق قرآن برمی‌آید، نبود محدودیت در تولید نسل و موالید است.
حکومت پهلوی در سال های 1340 تا 1357، بیش از دو دهه در مسئله کنترل جمعیت تلاش کرد تا جایی که بر روی هر کالایی ازجمله بستنی، قوطی های شیر و ماست و... عبارت «فرزند کمتر، زندگی بهتر» دیده می شد. این سیاست استکبار جهانی برای کشورهای در حال توسعه، به خصوص کشورهای اسلامی و برخی کشورهای عقب‌افتاده بود که بحث کنترل جمعیت را رواج دادند و این سیاست را دولت مردان و حکومت ها اجرا می‌کردند.
پس از پیروزی انقلاب، شیوه اسلامی در ایران حاکم شد و سن ازدواج کاهش یافت و آمار ازدواج آسان و به هنگام، معقول و منطقی افزایش یافت. با کاهش سن ازدواج و افزایش آمار ازدواج و هم چنین کاهش آمار طلاق، زمینه رشد جمعیت فراهم شد؛ البته در دوره  جنگ تحمیلی رغبت به فرزندآوری افزایش بیشتری یافته بود. این روند سبب شد رشد جمعیت به حدی باشد که ظرف 10 سال جمعیت کشور 5/1 برابر شود و جمعیت 35 میلیونی به 50 میلیون نفر افزایش یابد؛ بنابراین در روند سیاست های جمهوری اسلامی، تشویق و ترغیب نسبت به این مسئله و شکل گیری فرهنگ عام وجود داشت.
در دوران دفاع مقدس بسیاری از زیرساخت های کشور آسیب دید و بسیاری از شهرها جنگ‌زده شدند و عقب  ماندگی اقتصادی به دلیل تأمین هزینه‌های جنگ، کشور را در دهه  70 با مشکلات بیکاری و کمبود مدارس و امکانات بهداشتی و درمانی مواجه کرد؛ ازاین‌رو با توجه به موقعیت زمانی و جغرافیایی خاص کشور و میزان اعتبارات، سیاستی مبنی بر کنترل جمعیت تصویب شد تا این مجال در اختیار دولت مردان قرار گیرد که زیرساخت های لازم را برای ارائه  خدمات مفیدتر و بهتر برای جامعه فراهم کنند. بیش از یک دهه به همین منوال سپری شد تا آنجا که پنجره  جمعیتی کشور به سکون رسید. از همین رو، مسئولان امور سلامت، بهداشت و آمار کشور با ارائه آمارهای جمعیتی، زنگ خطر سکون جمعیت و ایستایی فرزندآوری را به صدا درآوردند.


برای دیدن متن کامل این مطلب وارد شوید سپس در این قسمت کلیک نمایید

بازدید 268 بار آخرین ویرایش در پنج شنبه, 08 تیر 1396 15:01

نظر دادن

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: info@seratolmobin.com

پیام هفته

تشکل های سیاسی مطمئن و اصولی
پیام هفتهقرآن : لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ (سوره مجادله، آیه 22)ترجمه: قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند [و] كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‏اند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اينهاست كه [خدا] ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تاييد كرده استحدیث: من فارق جماعة المسلمين فقد خل...

ادامه مطلب