مفاهيم اساسي نظريه ولايت فقيه (7)

مفاهيم اساسي نظريه ولايت فقيه

مولف :مصطفى جعفرپيشه فرد

پيش‏گفتار نهضت و قيام مردم ديندار و شريف ايران بر ضد رژيم پهلوى از سال 1342 به رهبرىِ روحانيت و در رأس آن، امام خمينى - قدّس سرّه - و ايثار و فداكارىِ اقشار مختلف مردم و در نهايت، پيروزىِ آن در بهمن ماه 1357 بدون شك يك حركت دينى و براى دفاع از حريم مقدس اسلام بود. با آن… ادامه مطلب...
مقدمه پس از پيروزى انقلاب اسلامى و طرح نظريه «ولايت فقيه» به عنوان مبناى نظام اسلامى، بسيار طبيعى بود كه از زواياى مختلف به آن نگريسته شود و از هر سو مورد ارزيابى عالمانه و منصفانه قرار گيرد؛ زيرا، براى نخستين بار، «ولايت فقيه» حضور جدّى خود را در عرصه سياسى به نمايش مى‏گذاشت و جهان سياست، به عنوان يك… ادامه مطلب...
فصل اوّل : مفهوم و مقايسه ولايت فقيه(1) قسمت نخست؛ بررسى مفهوم ولایت 1 - ولايت در لغت 2 - ولايت در قرآن 1 - ولايت باطل الف. ولايت كافران ب. ولايت غير اللَّه 2 - ولايت حقّ 3 - ولايت تكوينى و تشريعى خداوند در قرآن ولايت تكوينى ولايت تشريعى ولايت بالذات و بالغير در قرآن ولايت رسول اكرم(ص)… ادامه مطلب...
فصل اوّل : مفهوم و مقايسه ولايت فقيه(2) 7 - ولايت در فقه گوناگونى اولياى شرعى مبناى ولايت حسبه تحرير محلّ نزاع حقيقت ولايت شرعى مقايسه ولايت شرعى و ملكيت ولايت مطلق و مضاف اصلِ عدم ولايت اركان ولايت شرعى الف . جاعل ولايت ب . ولىّ ج . مولّى عليه د . قلمرو ولايت فلسفه ولايت شرعى نقد و… ادامه مطلب...
قسمت دوم مقايسه مفهوم ولايت با وكالت و حكومت مقدمه وكالت در لغت وكالت در فقه وكالت در فقه تشابه و تمايز وكالت با ولايت بررسى حكومت و حاكميت در لغت معانى مختلف حكومت نگاهى به واژه «حكومت» چيستى حكومت فرضيه وكالت نقد فرضيه حكومت وكالى بررسى نظريه مالكيت مشاع فرضيه بيع نقد اين نظريه حكومت، جنبه اجرايى ولايت سنجش… ادامه مطلب...
تبيين مفهوم انتصاب تبيين مفهوم انتصاب «انتصاب» در لغت نصب خاصّ و نصب عامّ انواع تفويض 1- اذن و نيابت؛ 2- ولايت؛ 3- بيان حكم؛ تبيين مفهوم انتصاب «انتصاب»، دومين مفهوم از مفاهيم اساسى تشكيل‏ دهنده «ولايت انتصابى فقيه» است. در اينجا پرسشى مطرح مى‏شود مبنى بر اينكه: «آيا واژه «انتصاب» از آغاز در موضوع «ولايت فقيه» وجود داشته يا… ادامه مطلب...
تبيين مفهوم فقاهت فقه در لغت فقه در اصطلاح سخن آخر ادامه مطلب...

پیام هفته

اعتدال
قرآن :  اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى  ...  (سوره مائده، آیه 8)ترجمه: متعادل باشید و به عدالت رفتار کنید که عدالت نزدیکترین راه رسیدن به تقوا است .حدیث : قال النبی صلي الله عليه و آله : مَن صاحَبَ النّاسَ بِالَّذي يُحِبُّ أن يُصاحِبُوهُ كانَ عَدلاً ( تحف العقول، 14)ترجمه : پیامبر اکرم فرمودند: هر کس با مردم چنان رفتار کند که دوست دارد مردم با او آنگونه رفتار کنند، عادل است.(ودارای وجدان اخلاقی و اعتدال عملی است)

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید