ورود به سايت

پنل کاربری
شما اینجا هستید: خانهکتابخانهکتابخانه دیجیتالولایت فقیه و حکومت اسلامی

ولایت فقیه و حکومت اسلامی (38)

مولف : بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع)

مقدمه: بعد از ماجراي تحريم تنباکو توسط ميرزاي شيرازي و پي بردن بيگانگان به قدرت رهبري مرجعيت همواره اين جايگاه محل هجوم تبليغاتي دشمنان بوده است.
مبانی نظری ولايت فقيه جايگاه ولايت فقيه حداد عادل چكيده: آقاي دكتر حداد عادل در اين گفت وگو ديدگاه خود را درباره ولايت فقيه و مفهوم مردم سالاري ديني بيان مي كند.
تفسير ولايت مطلقه فقيه غلامرضا مصباحي مقدم چكيده:فقهاي شيعه در دو مورد افتاء و قضاء در باب گسترة ولايت فقيه اتفاق نظر دارند، اما در باب شعاع ولايت فقيه در مورد تصرف در امور مسلمانان، ديدگاههاي مختلفي وجود دارد كه غالباً بين تصور حداقلي محدود به امور حسبيه و تصور حداكثري بر شئون سياسي، اجتماعي قرار دارد.
مباني كلامي ولايت مطلقه و اركان آن احد فرامرز قراملكي چكيده: پژوهش در خصوص ولايت و اركان آن در سه دهة اخير به ويژه پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران گسترش يافته و اهميت و ضرورت خود را به خوبي نشان داده است، تأملات آسيب شناختي در اين پژوهش، مواضع خلل روش شناختي متعددي را نشان مي‌دهد.
اثبات مطلقه بودن ولايت فقيه عليرضا پيروزمند از ارکان مهم نظريه نظام ولايت مطلقه فقيه بررسي معنا و ضرورت مطلقه بودن ولايت فقيه است که در قالب اين عنوان، حدود اختيارات ولي فقيه تعيين مي شود. با بررسي اين مرحله، ارکان اصلي نظريه ولايت مطلقه فقيه بررسي شده و معقوليت آن به اثبات مي رسد . در اين مرحله ابتدا…
ولايت فقيه و حکومت اسلامی ‌"نظرية‌دولت" در فقه‌ شيعه‌ (1) اين‌ رساله، تقرير و بازسازي‌ گفتاري‌ شفاهي‌ در نقد برخي‌ مقالات‌ است‌ كه‌ وصف‌الحال‌ آنها در ابتداي‌ همين‌ مطلب‌ آمده‌ و بايد نوعي‌ اقدام‌ در جهت‌ تحريف‌ ديدگاههاي‌ فقهي‌ و سياسي‌ برخي‌ فقهأ شيعه‌ دانسته‌ شوند زيرا عمدتاً‌ با هدف‌ زير سؤ‌ال‌ بردن‌ مكتب‌ فقهي‌ - سياسي‌ "تشيع" و بويژه‌…
‌نظرية‌ دولت‌ در فقه‌ شيعه‌ (2) ‌1. كدام‌ امر عرفي؟! پيشتر در باب‌ وجوه‌ درست‌ و نادرست‌ در چگونگي‌ تقسيم‌ امور به‌ شرعيات‌ و عرفيات، گفتيم‌ كه‌ اگر در برابر شرع، "عرف" به‌ مفهوم‌ "امر غيرديني" (سكولار) مراد شده‌ باشد، تعبير نادرستي‌ - از حيث‌ شيعي‌ و اسلامي‌ - از اين‌ مسئله‌ است‌ زيرا امور عمومي‌ همچون‌ امر حكومت، سياست‌…
حکومت و مشروعيت استاد محمد تقی مصباح يزدی ‌1. مشروعيت‌ حكومت‌ ‌حكومت‌: عليرغم‌ تعريفهاي‌ مختلفي‌ كه‌ از اين‌ واژه‌ در كتب‌ علوم‌ سياسي‌ ارائه‌ شده‌ است، مي‌توان‌ حكومت‌ را ارگاني‌ رسمي‌ دانست‌ كه‌ بر رفتارهاي‌ اجتماعي‌ نظارت‌ داشته‌ و بدانها جهت‌ ببخشد. اگر مردم‌ از طريق‌ مسالمت‌آميز، جهت‌دهي‌ را پذيرا نشوند، حكومت‌ با توسل‌ به‌ قوه‌ قهريه‌ اهدافش‌ را دنبال‌…

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: info@seratolmobin.com

پیام هفته

تشکل های سیاسی مطمئن و اصولی
پیام هفتهقرآن : لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ (سوره مجادله، آیه 22)ترجمه: قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند [و] كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‏اند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اينهاست كه [خدا] ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تاييد كرده استحدیث: من فارق جماعة المسلمين فقد خل...

ادامه مطلب