حكومت علوى، كارگزاران (7)

مؤلف : مجلس خبرگان رهبری

ناشر : دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری

پيشگفتار دوران كوتاه حكومت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام، مصداقى جامع والگويى ماندگار را از نظام سياسى اسلام و حكومت حق و عدل پس از حكومت پيامبر اكرم(ص) بر جاى گذاشت. ادامه مطلب...
روشهاى تربيت سياسى كارگزاران از منظر امير المؤمنين على(ع) در مقوله «بقاء و زوال دولت» در فلسفه سياسى اسلام، چگونگى عملكرد كارگزاران نظام سياسى يكى از مسايل مهم و درخور توجه است. بى گمان رفتار درست و سنجيده كارگزاران در استحكام پايه هاى حكومت و ماندگارى آن نقشى اساسى دارند. ادامه مطلب...
امام على(ع)، كارگزاران حكومت و راهكارهاى اصلاحات يكى از برنامه هاى اصلاحى حضرت على(ع) در دوره زمامدارى، گماشتن نيروهاى شايسته، كارآمد و صالح در مصادر امور حكومت بود. زيرا استقرار و دوام حكومت به ويژه با شاخصه هاى ديندارى و عدالت، بدون كارگزاران شايسته عملى نخواهد بود. از اين رو، يكى از مقوله هاى مهم و مورد توجه جدى امام… ادامه مطلب...
ملاك هاى گزينش كارگزاران در حكومت علوى(ع) جايگاه و اهميت مديريت و ضرورت بررسى ملاك و معيار گزينش مديران، بر كسى پوشيده نيست. اين مقوله، در دنياى صنعتى، از تاريخ درازى برخوردار نيست، اما مديريت ورهبرى در اسلام، افزون بر تاريخ طولانى، با آنچه در غرب مطرح است، تفاوتهاى زيادى دارد. ادامه مطلب...
نظارت بر كارگزاران در حكومت علوى على اصغر الهامى نيا نظارت، در لغت به معناى مراقبت، تحت نظر و ديده بانى داشتن بر كارى است.[1] دانشمندان علوم مختلف نيز تعاريف گوناگونى از نظارت ارائه داده و گفته اند: «نظارت نيز مانند برنامه ريزى براى اشخاص مختلف مفاهيم مختلفى دارد، لكن منظور اصلى از كليه طرح هاى نظارت يا كنترل، حصول… ادامه مطلب...
كارآمدى و شاخصه هاى آن در انديشه امام على(ع) مقدمه كارآمدى [1] و كارايى [2] از مباحث مهم در علوم متنوعى مانند مديريت، اقتصاد و سياست است. اين مفاهيم در علم مديريت از پيشينه قديمى ترى برخوردارند. به عنوان نمونه در مكتب مديريتى «تيلوژيسم»، و ينسلوتيلور در راستاى تعريف مديريت علمى، به تبيين مبحث كارايى و شاخصه هاى آن پرداخته… ادامه مطلب...
كارگزاران و موقعيت جغرافيايى حكومت على(ع) پيش درآمد اميرمؤمنان على(ع) پس از 25 سال خانه نشينى اجبارى و دورى از سياست و كارهاى اجرايى و حكومت اسلامى، در ذيحجه سال 35 هجرى با اصرار مردم حجاز و نمايندگان مردم مصر و بصره و كوفه و ديگر مناطق اسلامى، خلافت و حكمرانى بر مسلمانان را پذيرفت. ادامه مطلب...

پیام هفته

تحمیل نظر خویش بر آگاهان
قرآن : ... ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لي‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ ... (سوره نحل، آیه 52)ترجمه: هیچ کس (حتی پیامبر) حق ندارد به مردم بگوید به جای خدا مرا عبادت کنید.حدیث: روی الحلبی قلتُ لاَبی عبدالله علیه السلام ما أدنى ما یکون به العبد کافراً ؟ قال: « أن یبتدع به شیئاً فیتولى علیه ویتبرأ ممّن خالفه (معانی الاخبار ، ص 393)ترجمه: ... حلبی روایت می کند که از امام صادق (ع) پرسیدم : کمترین سبب کافر شدن انسان چیست؟ فرمودند : این‌که بدعتی بگذارد و از آن بدعت جانبداری کند و از هر کس با او مخالفت کند روی برگرداند و آنان را متهم و منزوی سازد.

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

HTML 5نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید