ورود به سايت

پنل کاربری
شما اینجا هستید: خانهکتابخانهکتابخانه دیجیتالحكومت علوى، بنيان ها و چالش ها

حكومت علوى، بنيان ها و چالش ها (10)

مؤلف : آیت الله امینی

پيشگفتار دوران كوتاه حكومت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام، مصداقى جامع والگويى ماندگار را از نظام سياسى اسلام و حكومت حق و عدل پس از حكومت پيامبر اكرم(ص) بر جاى گذاشت.
رويكرد به حكومت علوى در گفتگو با حضرت آيت‏اللَّه امينىرويكرد ما به حكومت علوى چيست؟ اگر حكومت علوى را به‏عنوان الگويى جامع در حكمرانى معرّفى مى‏كنيم راز ماندگارى و ثبات آن چيست؟ آيا در حكومت علوى مى‏توانيم به دو دسته احكام ثابت و متغير دست يابيم؟ مرز ميان اين دو كدام است؟ عدالتخواهى، آرمانى است انسانى و جهانى، وجه تمايز…
بازشناسى حكومت علوى بازنگرى در عمكردهاسيد ضياء مرتضوىنام على(ع) و ياد سلوك علوى، گرمى ‏بخش خانه دل همه مردمانى است كه جوياى هدايت به حق و سلوك انسانى و تعالى جامعه و انسانند؛ و روشنى راه ره‏جويانى است كه در پى «انسان كامل»اند تا جرعه ‏اى از كوثر معرفت و عمل او بنوشند. على(ع) همان انسان كاملى است كه طلوع…
خاستگاه حكومت علوى الهى يا مردمى؟ مصطفى جعفر پيشه فردخاستگاه حكومت علوى را مى‏توان از زواياى گوناگون تاريخى، جامعه‏شناختى، حقوقى، دينى و سياسى، مورد كاوش قرار داد. اين مقاله پس از عبورى سريع از خاستگاههاى يادشده، محور خود را جستجو پيرامون خاستگاه سياسى حكومت علوى قرار مى‏دهد. در باره خاستگاه سياسى حكومت علوى، با سه ديدگاه: الهى، الهى مردمى و…
اهتمام به آراى عمومى و ديد مردم در نگاه على(ع) محمدجواد ارسطاآراى عمومى در زمان حاضر از اهميت فراوانى برخوردار است چرا كه بيشتر حكومتها آن را به عنوان يك ضابطه و اصل پذيرفته‏اند و سعى دارند خود را در اعتقاد و عمل بدان، پاى‏بند نشان دهند و به اين وسيله در ميان مردم خود و در سطح بين ‏المللى…
ضرورت ومشروعيت رهبرى ازديدگاه امام على(ع) سيداحمد خاتمى«رهبرى» جايگاه برجسته ‏اى در كلام امام على(ع) دارد و ابعاد مختلف اين مسأله، در كلمات دُرَربار ايشان، تبيين شده است.
حكومت علوى از نگاه امام خمينى(ره)جواد محدّثىآنچه در كشور ولايت و ميهن ما كه كانون محبّان اهل بيت است، با نام «جمهورى اسلامى» شكل گرفت، الهامى بود كه امام خمينى از «سنّت نبوى»، «حكومت علوى»، «حماسه حسينى»،«فقه جعفرى» و «انتظار مهدوى» گرفته بود.گرچه سيره و كلام همه معصومين عليهم‏ السلام، در شكل‏گيرى انديشه حكومتى حضرت امام نقش داشت، ولى آنچه…
عوامل ناپايدارى حكومت علوىسيف‏اللّه صرّامىحكومت چند ساله امام على(ع) پس از حكومت نبوى(ص) بهترين نمونه از يك حكومت اسلامى است. درسهايى كه مى‏توان از روند تشكيل، تداوم و زوال اين حكومت آموخت نه تنها براى پيروان آن حضرت به عنوان بهترين تربيت يافته مكتب اسلام (در حد اولين امام معصوم(ع)) بلكه براى هر ناظر و تحليل‏گر تاريخى هم فراوان است.…
انگيزه‏ هاى مخالفت با حكومت علوىنبى‏ اللّه ابراهيم‏زاده آملى انگيزه‏ هاى مخالفت با حكومت علوى امام على بن‏ ابى ‏طالب(ع)، علاوه بر خلافت و جانشينى منصوص از رسول گرامى اسلام(ص)، پس از كشته شدن خليفه سوم، در تاريخ بيست و پنجم ذى‏حجه سى و پنج هجرى (ششصد و چهل و چهار ميلادى)[1]، با همه استنكافش از پذيرفتن حكومت و خلافت،…
حكومت علوى و جريانهاى اجتماعىحبيب‏اللّه احمدىموضوع اين نوشتار، موضع‏گيريهاى امام على(ع) در برابر جريانهاى اجتماعى كه در زمان ايشان پديد آمدند يا تداوم يافتند، است. شاخص درخشانى مانند امام على(ع) هر زمان مورد توجه انسانها، با باورهاى متفاوت مى‏باشد. اين رويكرد بدين لحاظ است كه امام، فردى است كه در همه ابعاد وجودى، انسانى ممتاز است و نيز از فرزانگان…

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: info@seratolmobin.com

پیام هفته

دشمن شناسی
قرآن : وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ...  ( سوره فرقان ، آیه 31 )ترجمه :  و اينگونه براي هر پيامبري دشمني از مجرمان قرار داديم.... حدیثامام علی (ع) : لا تستصغرنّ عدوّاً و ان ضعف (غررالحکم و دررالکلم، ج 6، ص 273)ترجمه : دشمن را کوچک مشمار، هر چند ضعیف باشد.

ادامه مطلب