حكومت اسلامى درسنامه انديشه سياسى اسلام (8)

مولف : احمد واعظی

ناشر : انتشارات مركز مديريت حوزه علميه قم

اهمّ منابع‏الف) عربى‏ ادامه مطلب...
فصل چهارم ويژگى‏هاى حكومت دينى‏و پاسخ برخى شبهه ‏هامقدّمه‏ ادامه مطلب...
فصل سوم معنا، تاريخچه و ادلّه ولايت فقيه‏مقدّمه‏گذشت كه انديشه سياسى شيعه بر «نظريه انتصاب» استوار است و اعتقاد شيعيان بر آن است كه امامان معصوم به امامت و ولايت، از جانب خداوند و به ابلاغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم منصوب شده‏اند. پرسش مهم قابل بحث آن است كه آيا در عصر غيبت، فقيهان عادل،… ادامه مطلب...
فصل دوم اسلام و حكومت‏مقدّمه‏در فصل پيش، حكومت دينى را به دخالت دادن آموزه‏هاى دين در امور دولت و پذيرش مرجعيّت دين در شؤون مختلف سياسى تعريف كرديم و ادلّه منكران تركيب دين و دولت را از نظر گذرانديم و نشان داديم كه هيچ مانعى بر سر راه پذيرش مرجعيّت دين در امور اجتماعى و تأسيس حكومت دينى وجود ندارد. ادامه مطلب...
فصل اول؛ دين و سياست‏مقدّمه‏نسبت دين و سياست از مهم‏ترين مباحث فكرى جوامع اسلامى در دهه‏ هاى اخير است.پيروزى انقلاب ايران و تشكيل نظام جمهورى اسلامى، ابعاد اين بحث را گسترش بخشيد و مقوله حكومت دينى را به كانون توجّه بسيارى از نويسندگان و متفكّران ساخت.در فصل حاضر، سعى شده است زواياى مختلف بحث از نسبت دين و سياست روشن… ادامه مطلب...
حوزه‏ هاى علميه در طول تاريخ پرافتخار خويش، هماره مرزبان توانا و بصير حريم‏هاى اعتقادى جوامع اسلامى- شيعى بوده‏اند. عمق علمى، تيزبينى و دردآشنايى و تعهّد و ايمان راسخ به مكتب، سلاح حوزويان در اين مجاهدت طولانى و خستگى‏ ناپذير بوده است.حوزه امروز ما در مرزبانى اعتقادى بايد بار مسؤوليت سنگين‏ترى را بر دوش كشد؛ زيرا امواج دين‏گريزى و دگرانديشى… ادامه مطلب...
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‏السّلام على الإمام المهدى الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا.آبشار دانش، دراززمانى بر دامن حوزه فرومى‏باريد و از آن‏جا به دشت سبز سينه‏ها. اين، در روزگارى بود كه حوزه، به‏سان دشت تشنه، آغوش بر جويبارهاى دانش گشوده بود و گونه‏گون دانش‏ها را در بر مى‏كشيد و در كارگاه انديشه خود، سره را از ناسره جدا مى‏ساخت. حوزه… ادامه مطلب...

پیام هفته

همکاری با نفوذیان خائن و اختلاس‌گران بی دین
قرآن : لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ کامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ (سوره نحل، آیه 52)ترجمه: تا روز قیامت بار گناهان خود را تمام بردارند ، و [ نیز ] بخشی از بار گناهان کسانی را که ندانسته آنان را گمراه می کنند. آگاه باشید ، چه بد باری را می کشند.حدیث: و ایما داع دعی الی ضلالة فاتبع علیه، فان علیه مثل اوزار من اتبعه، من غیر ان ینقص من اوزارهم شیئا!: (مجمع‌البیان، ج6، ص 365)ترجمه: ... و هر کس دعوت به ضلالت کند و از او پیروی کنند همانند کیفر پیروانش را خواهد داشت، بی آنکه از کیفر آنها کاسته شود.

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

HTML 5نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید