نامه حضرت علی(ع) به فرزندش بهترین منشور تربیت اسلامی است

  • دوشنبه, 19 خرداد 1393 03:06
  • بازدید 1994 بار

رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد از نامه 31 نهج البلاغه به عنوان بهترین سند و منشور تربیت اسلامی یاد کرد و از پدران و مادران و همچنین جوانان خواست اصول تربیت اسلامی را در این نامه مطالعه کنند.

به گزارش صراط مبین، حجت الاسلام محمدجواد حاج علی اکبری یکشنبه شب در مهدیه تهران گفت: بهترین سند و منشور تربیت اسلامی نامه 31 نهج البلاغه است که امیرمومنان اندیشه تربیتی خود را در قالب نامه ای از پدر به فرزندش امام حسن(ع) تبیین می کند.

وی که در جشن سالروز میلاد حضرت علی اکبر(ع) سخن می گفت، افزود: برای شناخت نقشه تربیتی امام حسین(ع) باید به این نامه رجوع کنیم. چون مجموعه ای از نیازهای تربیتی نسل جدید از نگاه حضرت علی(ع) در این نامه بیان می شود و اصول تربیت اسلامی را به وضوح می توان در آن یافت.

این پ‍ژوهشگر مذهبی اضافه کرد: حضرت علی(ع) همچون یک مهندس عالی رتبه، پایه های تربیتی را در این نامه طراحی می کند به گونه ای که بشریت را در عالی ترین سطح ممکن هدایت می کند.

وی افزود: امیرمومنان هنگام بازگشت از صفین با نوشتن این نامه تمام تجربیات خود را به فرزندش امام حسن(ع) ارائه می کند و در آن خط اصلی تربیت را در محور برقراری ارتباط با نشاط و فعال انسان با پروردگار ترسیم می کند.

حاج علی اکبری گفت: این تاکید امیرمومنان پایه تربیت است و لذا باید در فرزندان ارتباط با خدا را جذاب و صمیمی و مبتنی بر شناخت ایجاد و دائما آن را تقویت کرد.

وی افزود: حضرت علی(ع) در نامه 31 نهج البلاغه قواعد و اصول رفتار و برخورد صحیح با سایر انسان ها را هنرمندانه ارائه کرده است و در بخشی از آن حضرت سفارش می کنند که «در ارتباط خود و دیگران، خودت را میزان قرار بده.» یعنی آنچه را برای خود می خواهیم برای دیگران نیز بخواهیم.

به گفته علی اکبری در این نامه همچنین چشم انداز زندگی انسان ترسیم شده و از موضوع هایی همچون ابدیت گرایی، فهم آخرت، یاد قیامت و این که مسافر چه مقصدی هستیم، پرده برداری شده و مسائلی همچون سیر آگاهی نسبت به مرگ و غفلت زدایی از مرگ تا عاشق مرگ شدن در این نامه آمده است.

رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد افزود: کسی که در چنین مکتبی تربیت شده باشد مرگ را وسیله ای برای انتقال از جهان فانی به جهان باقی می داند و لذا علی اکبر هنگام ورود به صحرای کربلا علت تلاوت آیه استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون) را از پدر بزرگوار خویش پرسید و چون سیدالشهدا(ع) فرمود مرگ به دنبال این کاروان است، علی اکبر عرضه داشت اگر ما در راه حق هستیم، از مرگ هراسی نداریم.

وی نتیجه تربیتی نامه 31 نهج البلاغه را ساختن شخصیتی فعال و تاثیرگذار دانست و افزود: کسی که در مکتب علوی و حسینی تربیت شده باشد، یک عنصر حاشیه نشین نیست بلکه شخصیتی بصیر و شجاع است که انگیزه برای اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر را دارد.

وی افوزد: حضرت علی(ع) در این نامه به امام حسن(ع) سفارش می کند که امر به معروف کن تا خود اهل معروف باشی. یعنی تاثیرگذاری اجتماعی داشته باشی و در اینجا انسان نه تنها خود را می سازد بلکه انگیزه ای برای ساختن دیگران دارد.

رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد در ادامه به بیان شخصیت حضرت علی اکبر پرداخت و گفت: توجه به شخصیت ممتاز و برگزیده حضرت علی اکبر انسان را با این سوال مواجه می کند که چه دستگاه تربیتی می تواند شخصیتی همچون علی اکبر را به بشریت هدیه کند.

وی با بیان این که مطالعه در شخصیت حضرت علی اکبر انسان را مبهوت می کند، افزود: با وجود استادی همچون حسین بن علی(ع) و ریشه داشتن در خاندان وحی و نبوت، شخصیت علی اکبر طبیعی است اما اگر بخواهیم دقیق تر مطالعه کنیم باید به این آیه دقت کنیم که «لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه» یعنی پیامبر اکرم(ص) الگویی برای انسان هاست.

علی اکبری با بیان این که باید در جست و جوی مکتب تربیتی امام حسین(ع) باشیم، افزود: خدا شخصیت هایی همچون پیامبر و ائمه معصومین(ع) را الگو قرار داده تا سبک زندگی و اخلاق خود را از آنان بگیریم.

وی همچنین گفت: رهبر معظم انقلاب از تربیت جوانان به عنوان فتح الفتوح امام خمینی(ره) یاد کردند که نگاه به این چهره های تاثیرگذار و روحانی، آدمی را به یاد حضرت علی اکبر می اندازد و گویی نور علی اکبر در سیمای آنان می درخشد.

علی اکبری افزود: یعنی همان دستگاه تربیتی علی اکبر پرور توانسته نمونه های عالی تربیت کند که دورنمایی از شخصیت علی اکبر را در خود بوجود آورده و به جهانیان معرفی کند.

وی در پایان گفت: زندگی و حالات رزمندگان و شهدای دوران دفاع مقدس یکی از بهترین نمونه هایی است که به گفته امام خمینی(ره) بعضی از این جوانان توانستند ره 70ساله سلوک الی الله را یک شبه طی کنند.

این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

نظر دادن

پیام هفته

رعایت شخصیت افراد
قرآن : يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسي‏ أَنْ يَکُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسي‏ أَنْ يَکُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ (سوره حجرات، آیه 11)ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید ، نباید قومی قوم دیگر را ریشخند کند ، شاید آنها از اینها بهتر باشند ، و نباید زنانی زنانِ [ دیگر ] را [ ریشخند کنند ] ، شاید آنها از اینها بهتر باشند ، و از یکدیگر عیب مگیرید ، و به همدیگر لقبهای زشت مدهید چه ناپسندیده است ...

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید